برترین سایت های مذهبی

معرفی برترین سایت هاِ مذهبی در ایران| ارائه مقالات و مطالب مذهبی

دوست واقعی کیست؟

دوست واقعی کیست؟

 

🔊 رفاقت 🔊

📃 یَزِیدَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلصَّدَاقَةُ مَحْدُودَةٌ فَمَنْ لَمْ تَکُنْ فِیهِ تِلْکَ اَلْحُدُودُ فَلاَ تَنْسُبْهُ إِلَى کَمَالِ اَلصَّدَاقَةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ فِیهِ شَیْءٌ مِنْ تِلْکَ اَلْحُدُودِ فَلاَ تَنْسُبْهُ إِلَى شَیْءٍ مِنَ اَلصَّدَاقَةِ أَوَّلُهَا أَنْ یَکُونَ سَرِیرَتُهُ وَ عَلاَنِیَتُهُ لَکَ وَاحِدَةً وَ اَلثَّانِیَةُ أَنْ یَرَى زَیْنَکَ زَیْنَهُ وَ شَیْنَکَ شَیْنَهُ وَ اَلثَّالِثَةُ أَنْ لاَ یُغَیِّرَهُ مَالٌ وَ لاَ وِلاَیَةٌ وَ اَلرَّابِعَةُ أَنْ لاَ یَمْنَعَکَ شَیْئاً مِمَّا تَصِلُ إِلَیْهِ مَقْدُرَتُهُ وَ اَلْخَامِسَةُ أَنْ لاَ یُسْلِمَکَ عِنْدَ اَلنَّکَبَاتِ.

🖋️ یزید بن خالد از امام صادق (علیه السّلام) نقل میکند:

دوستی را شرایطی است، کسی که همه این شرایط در او نیست او را دوست کامل مشمار و کسی که هیچ یک از این شرایط در او نیست، او را به هیچ درجه از دوستی نسبت نده 🥊

1️⃣ آشکار و نهانش با تو یکی باشد.

2️⃣ زینت تو را زینت خود و عیب تو را عیب خود بداند.

3️⃣ مال و مقام، حال او را تغیر ندهد.

4️⃣ آنچه در توان دارد از تو مضایقه نکند.

5️⃣ تو را به هنگام مصیبت رها نکند.

📗 وسائل الشیعه (شیخ حر عاملی) ج 12 ص 146
📘 امالی (شیخ صدوق) ج 1 ص 699

-----------------------------------------------------------

پ ن 1 :
این حدیث گوهر بار از امام صادق (ع) چند نمونه از معیار های معرفتی یک دوست هست ولی در روایات دیگر در مورد دینداری هم نکاتی ذکر شده.

پ ن 2:
حقیقت تلخی که وجود داره اینه که خیلی از کسایی که در اطراف ما هستن دوست و یا رفیق نیستن، صرفا اشنا هستن، پس دقت کنیم وقتمون رو برای چه افرادی خرج میکنیم.

پ ن 3:
اگر همچین رفقایی داریم خوشا به حالمون و سعی کنیم نگهشون داریم چرا که حدیث داریم از هر کسی به انسان نزدیک تر هستند. (اقرب القرباء)
اما اگه نداریم، وقتشه که آستین‌هارو بالا بزنیم و یه کاری کنیم چرا که واقعا جای خالیشون احساس میشه.


#امام_صادق
#عیدتون_مبارک
#دوست
#رفیق_جان
#معیار

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
برترین سایت های مذهبی TopSite
تفکر غرب یا اسلام؟؟

تفکر غرب یا اسلام؟؟

تفاوت جهان بینی غرب با اسلام

📃 عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ: مَنْ کَانَ فِی حَاجَةِ أَخِیهِ الْمُسْلِمِ کَانَ اللَّهُ فِی حَاجَتِهِ مَا کَانَ فِی حَاجَةِ أَخِیه‏

امام صادق (ع) میفرمایند: هر کس مشغول بر طرف ساختن حاجت برادر مومن خود است، تا هنگامی که مشغول پرداختن به آن حاجت است، خدا نیز در کار انجام حاجت اوست.
🔎امالی شیخ طوسی جلد 1 صفحه 94🔍
___________________________________________

وقتی بحث جهان بینی مطرح میشه یکی از شاخه ها و مقوله های مهم این بحث مسئله اقتصاد و نگرش غرب به این مسئله هست.
از دوران مدرنیته و بعد از اون تفکر امانیسم یا به عبارت دیگه هیومنیسم (انسان گرایی مطلق) به اوج خودش رسید.
اساس این تفکر این هست که انسان در مرکز هستی و اون کاری رو انجام میدهد که به نفع خودش هست و عملا به غیر از مواردی که به نفع خودشون باشه خدا و مصلحت خلق نقشی ندارد.
با این تفکر هر کی به نفع خودش کار میکنه چه پولدار و سرمایه دار باشه و چه اشخاص معمولی و عملا قشر ضعیف در صورت تزاحم، منفعت ها زیر پا له میشوند.
به طور مثال در جهان بینی غربی اگر من یک گوشت رو بخوام بفروشم اگر مجبور باشم باید ارزون تر بفروشم تا هم مشتری جدید و هم خود شخص برگردن به مغازه من اما در جهان بینی اسلامی چون اخلاقیات و در نظر داشتن خداوند مهمتر از منفعت شخص هست باید جنس رو ارزون تر بفروشه چون داره خدمت به مردم میکنه، نتیجه ها یکی هست اما زمین تا آسمون در مقدمات فرق هست و این فرق فقط در تزاحم خودشون رو نشون میدن.

دیدگاه اسلام در بحث ملکیت این است که مالک همه چیز خداوند چنانچه مرحوم مظفر در کتاب اصول فقه می‌گویند : این مالک شدن ما بر ماشین یا خونه و..... به صورت اباحه در تصرف هست به گونه ای که اگر یک معامله طبق همان قاعده ای که از طرف خداوند رسیده است انجام دهیم به صورت مجازا مالک میشویم و مالک حقیقی خداوند است.
🖊️تبیین این بحث به شدت ثمره فقهی دارد🖊️

رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله : الدنیا مَزرَعةُ الآخِرَةِ
پیامبر عظیم شأن اسلام میفرمایند: دنیا کشتزار آخرت است.
🧷عوالی الآلی🧷
در تفکر غرب تو باید دنبال این بری که خودت چی میخوای و منفعت خودت تو چی هست اما تفکر اسلامی همین هست اما میگه باید منفعت خودتو در غالب آموزه های خداوند قرار بدی بنابرین احتمال داره جایی منفعت خودت فدای حکم و دستور خدا بشه

پ ن 1:کشور امروز ما اسلامی نیست و امدن ترکیبی از جهان بینی غرب و اسلام را داشته باشن که متاسفانه به نتیجه خوبی نرسیدن
پ ن2:بحث خیلی مفصل هست و به صورت خلاصه بیان شد
#جهان_بینی
#اسلام
#غرب
#امانیسم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
برترین سایت های مذهبی TopSite
دنیا رو دوست داری؟

دنیا رو دوست داری؟


امیرالمومنین (ع) می فرمایند :
النَّاسُ أَبْنَاءُ الدُّنْیَا، وَلاَ یُلامُ الرَّجُلُ عَلَى حُبِّ أُمِّهِ

مردم فرزندان دنیا هستند و هیچکس برای دوست داشتن مادرش سرزنش نمیشود.

People are the current life's children and no one is blamed for loving his/her mother.
__________________________________________

🔴 امیرالمونین در حکمت 303 نهج‌البلاغه اشاره به یک واقعیت غیر قابل انکار دارند که همانطور که فرزندی مادر خودش را دوست دارد به این دلیل که در دامان مادر متولد شده و رشد و نمو کرده به همان دلیل هم دنیا را دوست دارد.
برای همین علاقه به دنیا یک امری کاملا طبیعی است و در فطرت انسان نیز جای دارد پس هیچ جای نگرانی نیست که خود انسان یا شخص دیگری، دنبال دنیا باشد و هرگز نیز نباید توقع داشت که شخصی به زن، فرزند، خانه، ماشین و... پشت پا بزند و ما هیچ حقی نداریم که این افراد را مورد سرزنش قرار بدیم.
مرحوم حبیب الله خویی در منهاج البراعه ذیل شرح همین حکمت شعر زیبایی را آوردن:
مردمان فرزند و دنیا مامشان
سرزنش بر حبّ او لائق مدان
اما... مثل تمام امور، افراط در اینجا هم جایی ندارد بدین معنی است که علاقه به دنیا باعث سلب توفیق و باز ماندن از انجام واجبات و از دست دادن آخرت شود.
🔵 رئیس مکتب شیعه امام صادق (ع) می‌فرمایند:
لَیْسَ مِنَّا مَنْ تَرَکَ دُنْیَاهُ لاِخِرَتِهِ وَلا آخِرَتَهُ لِدُنْیَاهُ
از ما نیست کسی که دنیایش را برای آخرت و آخرتش را برای دنیا ترک کند.
کافی جلد 5 صفحه 78

به وضوح در این کلام گوهر بار میبینیم که توجه به آخرت به گونه ای که باعث شود از دنیا باز بمانیم و برعکس، به شدت مورد مذمت قرار گرفته است.

⚪ حسن ختام این بحث را میتوان با خطبه 82 نهج البلاغه که اتفاقا در وصف دنیاست بیان کرد، حضرت امیر میفرمایند:
مَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ وَ مَنْ أَبْصَرَ إِلَیْهَا أَعْمَتْهُ
آن کس که با دنیا بنگرد، دنیا به او بصیرت و بینایی میبخشد(دنیا فقط وسیله ای برای عبرت باشد) و آن کس که به دنیا بنگرد، دنیا نابینا و کورش میکند (فقط به زینت و ارایش این دنیا نگاه کنه و کل همتش دنیا بشود)
🖊️جدا عبارت در اوج فصاحت و بلاغت قرار دارد🖊️

جمع بندی:
دنیا وسیله است نه هدف اما حبّ دنیا طبیعت و ذاتی هر انسانیست پس حق هر انسانیست که در شان خودش بهترین استفاده و لذت حلال را از دنیا ببرد ولی این را هم در نظر بگیرد که حیات جاویدان آخرت است.



#امیرالمؤمنین
#نهج_البلاغه
#سرزنش
#حب_دنیا
#world

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
برترین سایت های مذهبی TopSite
فضولی نکن!!!

فضولی نکن!!!

تفتیش یا فضولی

 

یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا... لا تَجَسَّسُوا...
ای کسانی که ایمان آورده اید!... هرگز (در کار دیگران) تجسّس نکنید...

آیه 12 سوره حجرات

 

ابوبصیر می‌گوید: حضرت صادق "علیه‌السلام" به من فرمودند:
🔷 «لَا تُفَتِّشِ‏ النَّاسَ‏ عَنْ أَدْیَانِهِمْ فَتَبْقَى بِلَا صَدِیق»
🔶 در عقاید مردم جستجو و کنجکاوى نکن که بى‌رفیق خواهى ماند.
📚 تحف العقول
___________________________________________
پ ن 1:
این روایت در کتابی مثل: کافی شریف بدون قید "عن ادیانهم" امده که مقصود روایت میشود خیلی در باطن کار های مردم نرو چرا که بدون رفیق میمانی، لذا کسی که رفتارش درظاهر خوبه شما با اون رفاقت کن (شما هر باغچه ای رو ک بیل بزنی، 2 تا کرم توش هست) پس خیلی پیگیر کار های باطنی مردم نباش که بلا صدیق میشوی

پ ن 2:
حالا این روایت که قید "عن ادیانهم" داره ، برداشت بنده این است که به معنی دین مصطلح نیست (مسحیت، یهودیت و...) منظور این است که هر کسی تو این دنیا یه چیزی برای خودش در نظر گرفته (فرضا جایگاه اجتماعی، تمکن مالی، روابط با افراد مختلف، علاقه زیاد به فیلم، بازی، اهنگ و.....) خیلی رو اینا زوم نباش که مثلا فلانی دنبال پول هست با اون دوست نمیشم چرا که در اخر بدون رفیق میشی.

پ ن 3:
بلاخره چه کنیم🤔کسی که این صفات تو اخلاقش هست با اون رفاقت کنیم! خب از اونور هم حدیث داریم تو انتخاب دوست سخت گیر باشید و دقت کنید؟!
جمع بین این روایات این هست که تو ظاهر هم اون صفت رو داره به گونه ای که کل فکرش همین شده و دیگه به فکر واجبات خودش هم نیست و این راهی که در پیش گرفته اصلا به اهل بیت ختم نمیشه خب با این فرد رفاقت نکن.

#حضرت_صادق
#کافی
#تفتیش
#رفاقت
#اخلاق
#روایت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
برترین سایت های مذهبی TopSite
حکم خرید و فروش ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشت چیست؟

حکم خرید و فروش ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشت چیست؟

مقاله خرید و فروش ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشت

مقدمه


خرید و فروش کاری است که از قدیم تا امروز هر روز مردم آنرا انجام می دهند. مسئله ای هم که در مورد آن می خواهیم بیان کنیم، یکی از فروعات بحث خرید و فروش است که در مورد ادرار و مدفوعات حیوانات حرام گوشت به خاطر استفاده کردن برای کود می باشد. سؤالاتی که باید به آنها پاسخ دهیم این است که آیا این خرید و فروش به خاطر اینکه جنس جزء اعیان نجسه می باشد جایز است؟ بر فرض اینکه اعیان نجسه را نمی توان خرید و فروش کرد؛ این بیع در مواردی هم که ما به خاطر یک منفعت حلال خرید و فروش کنیم هم حرام است؟ آیا روایات مخصوص این موضوع وجود دارند یا باید به روایات عام و ادله دیگر مراجعه کنیم؟ آیا در بین فقها اختلافی در مورد این مسأله وجود دارد؟

کلید واژه: بیع ، حیوانات حرام گوشت ، عذره ، ابوال


چکیده


مقاله پیش رو در مورد بیع مدفوع و ابوال حیوانات حرام گوشت برای کود می باشد. به خاطر روایاتی که به خصوص عذره آمده بود و ابوال روایت مخصوص نداشت، مقاله را به دو بخش تقسیم کردیم. اول به بیع ابوال پرداخته شده که دو قول در آن است. یکی قول به عدم جواز بیع می باشد؛ که شش دلیل که اجماع و روایات عام برای حرمت بیع اعیان نجسه می باشد برای آن ذکر شده است و به همه آنها اشکال وارد است. قول دوم که جواز بیع است به خاطر اشکالات قول اول ثابت می شود. در قسمت دوم مقاله، به بیع عذره پرداختیم. در این قسمت دو دسته از روایات وجود دارند که ظاهرا باهم تعارض دارند؛ بعضی از روایات دلالت بر جواز بیع می کنند و دیگر روایات دلالت بر حرمت بیع می کنند. در بین فقها برای رفع این تعارض پنج قول وجود دارد که همه در صدد جمع کردن بین این روایات هستند ولی اکثر این جمع ها تبرعی است که از اعتبار ساقط هستند. قول صحیح متعلق به مرحوم خوئی می باشد که روایات منع را از لحاظ سندی از اعتبار ساقط می دانند، غیر از یک روایت که ممکن است صحیح باشدکه در این مورد هم می فرمایند جمع عرفی نمی توانیم انجام دهیم. پس تعارض مستقر می شود و طبق مرجحات روایت منع موافق عامه است. پس روایت جواز را قبول می کنیم. بعد از فراز و نشیب هایی که گذشت حکم به جواز خرید و فروش ابوال و مدفوعات حیوانات حرام گوشت می کنیم.

 

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰
برترین سایت های مذهبی TopSite